(Parte I) por Ludmila Scheinkman En estas líneas quiero reflexionar, aunque de forma más bien experiencial, en torno a mi trayectoria en tanto historiadora, trabajando con autobiografías. Una trayectoria que es un poco accidental, medio casual, pero en estas líneas voy a tratar de darle un sentido.
por Benjamín Marín Meneses Miguel Fernández Ubiría en su libro Fútbol y anarquismo (2020) menciona la existencia de dos agrupaciones futbolísticas en México que podrían enmarcarse en el ideal anarquista: la Selección del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y el UD Sinaia (en el que juegan, esporádicamente, Gael García y Diego Luna). Las suposiciones de […]
Provincia de Buenos Aires, 1961 por María del Rosario Corsi Los ojos de color celeste de Irma se sobresaltaron ante la pregunta sobre su participación en la huelga ferroviaria de 1961. Era la primera vez que una investigadora, y sobretodo mujer, se interesaba por conocer su desempeño en la protesta que se extendió durante 42 días a lo largo de la República Argentina.
De vidas y trayectorias, II por Diego Agustín Ledesma El Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo (MSTM) fue un colectivo heterogéneo formado a fines de la década de 1960 en Argentina, marcado por la diversidad de experiencias de sus integrantes.
De vidas y trayectorias, I por Diego Agustín Ledesma Contar la historia de una vida es una de las formas más antigua de hacer historia. Esta manera de narrar fue dejada de lado en pos de estudiar grandes problemas, estructuras o largos procesos que implicaban siglos o abarcaban varias generaciones.
por Sasil-Ha Celis Martínez Miedo, rabia, dolor e incertidumbre son algunas de las emociones que experimentan las personas que lidian con la ausencia de un ser querido. El fenómeno tan doloroso de las desapariciones en México retrata la complejidad de un país que lleva todo este siglo sumergiéndose en una vorágine de violencia desmedida. Sin embargo, la desaparición como recurso represivo tiene una larga historia en México.
Experiencias de resistencia y solidaridad obreras. Argentina, 1959 por Abigail Robles Solange La reapertura democrática que se llevó a cabo en Argentina en 1958, luego de la dictadura militar que derrocó al gobierno de Juan D. Perón (1955-1958), permitió el arribo de Arturo Frondizi a la presidencia de la nación (1958 – 1962), candidato de la Unión Cívica Radical Intransigente.
por Daniela Silva Lozano Durante la primera mitad del siglo XX habitó en el Valle de Guadalupe, Baja California, una colonia agrícola conformada por inmigrantes rusos de religión molokana, una disidencia de la iglesia ortodoxa. Comenzaron a llegar en 1905, en el contexto de la política colonizadora de los últimos años del Porfiriato que tenía como objetivo el poblamiento con extranjeros de las zonas más alejadas del país.
(Segunda parte) por Maribel Arrelucea Barrantes En el 2010 sustenté la tesis de maestría ( Género, estamentalidad y etnicidad en las estrategias cotidianas de las esclavas de Lima, 1760-1800 . Lima: UNMSM). Revisé las escasas quejas de sevicia espiritual y demandas para variar de dominio para reconstruir las complejas relaciones sexuales y afectivas entre amos y esclavizadas.
(Primera parte) por Maribel Arrelucea Barrantes Las relaciones sexuales entre amos y esclavizadas constituyen un tema complejo y cambiante en la historiografía peruana. En el campo literario se abordó antes que en el histórico;
