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por Valentina Tovar Mota Hacia el final de la guerra de Reforma, el militar fronterizo José María Carvajal actuaba como operador político de Benito Juárez en el convulso estado de Tamaulipas. Frente a la inminente amenaza de perder la guerra ante el ejército de Miguel Miramón, le fue encomendada la misión de enganchar milicia del otro lado, en el sur de los Estados Unidos.

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por Guadalupe C. Gómez-Aguado de Alba En 1859 se promulgaron las Leyes de Reforma que, entre otras cosas, decretaron la independencia de la Iglesia y el Estado, lo que provocó gran disgusto entre los miembros de la institución católica. Sin embargo, no todos reaccionaron con disgusto a las nuevas disposiciones.

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por Benjamín Marín Meneses Mijaíl Bakunin, teórico anarquista, postuló que la anarquía vela por la vida innovadora del hombre, pero enfatizó en que la pasión por la destrucción es, también, la pasión creativa. Es decir, para el teórico libertario eran necesarias dos cosas: mantener y potencializar los deseos artísticos de todos los humanos, por un lado;

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por Joaquín E. Espinosa Aguirre Concluyo con lo planteado en las dos partes anteriores. Considero que no podemos seguir partiendo de que la ficción es imaginación (literatura) y la historia es realidad (verdad), pues ni ésta es algo dado por sí mismo, que puede alcanzarse con sólo alargar la mano y asirla fuertemente, ni aquélla es un invento que parte de la nada, que arranca desde cero.

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por Joaquín E. Espinosa Aguirre En seguimiento con lo expuesto en la primera parte, donde prometimos discutir la narrativa histórica (y la aspiración de contar con un entramado más amigable al lector), es necesario mencionar que esa disputa también estuvo presente entre cronistas y literatos (escritores no-historiadores que volvieron de sus “obras históricas” un producto más mediático), frente a los profesionales de la