PSEUDO-DEMÓSTENES. Sobre o amor (Erotikos). In : PESSOA, Matheus Ely Cordeiro de Lima Vieira (Ed.). Oralidade e performance na oratória clássica ateniense (dissertação de mestrado) . Belo Horizonte: Programa de Pós- Graduação em Letras: Estudos Literários, da Faculdade de Letras da Universidade Federal de Minas Gerais, 2023, p. 156–175.

Tradução e estudo de Contra Timarco (354 a.C.), de Ésquines (389-314 a.C.) PEREIRA, Luiz Guilherme Couto. Contra Timarco de Ésquines : tradução e estudo introdutório. 2016. Dissertação (Mestrado em Letras Clássicas) – Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, 2016.

Julio Figueiredo Lopes Rego traduziu os “discursos cipriotas” de Isócrates – Para Demônico , Para Nícocles , Nícocles e Evágoras . Com introdução e notas.

Bela recensão de Mudry que contextualiza a medicina romana e a compara com a grega. Mudry, Philippe. Reflexões sobre a medicina romana. Romanitas – Revista de Estudos Grecolatinos , n. 8, p. 179-193, 2016 Igualmente bela é a recensão de Regina Andrés Rebollo, intitulada “O legado hipocrático e sua fortuna no período greco-romano: de Cós a Galeno”. Rebollo, Regina.

Durante a pandemia eu gravei várias videoaulas para os alunos. Cada aula equivalia a um vídeo. Os vídeos foram guardados e eu os disponibilizei como material complementar, para uso restrito dos alunos. Acho muito interessante quando os alunos os utilizam como tal: há em primeiro lugar a leitura dos textos, depois a aula, a monitoria, e por último, também os vídeos. Vídeo nunca foi método pedagógico, e sim material didático complementar.

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Há nos últimos anos uma reviravolta de terminologia na psicanálise brasileira, ocasionada por novas traduções de Freud. Essas novas traduções, apesar de diferentes entre si, tentam corrigir ao menos dois problemas: a tradução da Imago, que era uma tradução do inglês e não do alemão os termos da psicanálise inglesa, que também traduziam Freud sob certos propósitos. O esforço é louvável e necessário.

A passagem abaixo é traduzida do Discurso de Roma , de 26 de setembro de 1953, na edição brasileira dos Outros Escritos , p. 160: A edição de 1953 do mesmo texto diz o seguinte na p. 247: A tradução castelhana, de Paola Gutkowski e Pablo Peusner, diz o seguinte: No decorrer do texto, Lacan estava comentando sobre a ordem simbólica e a questão do “reconhecimento” na linguagem, e para isso empregava a questão da palavra

Em países nos quais a psicanálise é um grande vetor da Psicologia, como no Brasil, o estudante é muitas vezes introduzido à figura de Jacques Lacan sem compreender o contexto no qual seu viés de psicanálise foi construído.

MIOTTO, Marcio Luiz. Entre Jaspers e o “Jovem Foucault”: Antropologia, Loucura, Obra e Civilização. ARARIPE — REVISTA DE FILOSOFIA , v. 3, n. 02, p. 30–114, 2022.

Miotto, M. Michel Foucault e A Questão Antropológica : precisões históricas e conceituais. Lampião 3 (1): 125-169. 2022.