Die Sozialwissenschaften und die Soziologie im Speziellen haben sich dem Thema Bürgerkrieg bislang vor allem als einem empirischen Gegenstand angenommen: Ursachen, Dauer, Auswirkungen auf das internationale Staatensystem oder Logiken der Mobilisierung sind zentrale Themen dieser Forschung (vgl. Newman/DeRouen 2014). Kaum Aufmerksamkeit gefunden hat der Bürgerkrieg bislang als anspruchsvoller sozial- oder ordnungstheoretischer Begriff.

Eine von Ammianus Marcellinus überlieferte Anekdote berichtet, dass der römische Stadtpräfekt Leontius einen aufgebrachten Mob, der angeblich aufgrund von Weinmangel auf die Straße gegangen war, allein durch die Macht des Wortes besänftigte und so die Verhaftung der Rädelsführer ohne Blutvergießen ermöglichte. ¹ Die beschriebene Szene eröffnet nicht nur Einblicke in den Klassismus und Elitarismus des römischen Geschichtsschreibers

These two statements are the reason this book exists: as historians we want to be useful, and we can (if we look) find better or different ways to do history. Specifically, we think that (ancient) history can speak to political science, and political science can help us better understand (ancient) history.

Lucans Bellum Civile (oder Pharsalia) ist einer der großen europäischen Referenztexte über die menschliche Destruktivität.

From the outbreak of the Second Punic War in 218 to the Social War in 91, the Romans had prolonged debates about the changing nature of warfare, culminating in Rome’s first civil war in 88 BCE. The Second Punic War was a war of survival against Rome’s great enemy, Carthage, but also saw Rome’s subject-allies rebel on a large scale, equalling an internal war within the polity of Rome.

Introducing a Blog on Polarization, Conflict, and Reconciliation in Antiquity